Ver el código de «Digitization Selection Criteria as Anti-Racist Action»


== Referencia del artículo ==
Ziegler, S. L. (2019). Digitization Selection Criteria as Anti-Racist Action. ''The Code4Lib Journal''. Recuperado el 2 de diciembre de 2019 de https://journal.code4lib.org/articles/14667

== Resumen original ==
By deciding what to digitize in special collections and archives, we choose what narratives to promote, what history to highlight, and what legacies to further. This paper details a new initiative at LSU Libraries to integrate diversity and inclusion goals into digitization policies. After reviewing examples of how digitization can be either beneficial or harmful to individuals represented in the historical record, the author uses Ibram Kendi’s definition of racist policy — that which leads to racial inequalities — as a starting point for exploring how digitization selection can help counteract histories of exclusion.

== Resumen traducido ==
Al decidir qué digitalizar en colecciones y archivos especiales, elegimos qué narrativas promover, qué historia destacar y qué legados seguir. Este documento detalla una nueva iniciativa en las Bibliotecas LSU para integrar los objetivos de diversidad e inclusión en las políticas de digitalización. Después de revisar ejemplos de cómo la digitalización puede ser beneficiosa o perjudicial para las personas representadas en el registro histórico, el autor utiliza la definición de política racista de Ibram Kendi, que conduce a desigualdades raciales, como un punto de partida para explorar cómo la selección de digitalización puede ayudar a contrarrestar las historias de exclusión.

== Resumen detallado con cada una de sus partes ==

=== Introducción ===

Al decidir qué, entre las muchas opciones posibles, digitalizar en colecciones y archivos especiales, elegimos qué narrativas promover, qué historia destacar y qué legados seguir. Las Colecciones Especiales de las Bibliotecas de la Universidad Estatal de Louisiana se encuentran en medio de la creación de nuevas políticas de priorización de digitalización para nuestras colecciones especiales, y para informar nuestras decisiones, estamos observando de cerca nuestro legado de prácticas racistas y excluyentes. Específicamente, estamos incluyendo objetivos de diversidad e inclusión como criterios estándar para la selección de digitalización, y revisando las restricciones pasadas a las colecciones para investigar su papel en la defensa de las narrativas raciales.

=== Decidir qué digitalizar ===

A finales de la década de 1990, instituciones como Harvard y Oxford comenzaron a publicar políticas de criterios de digitalización. Un enfoque principal de estas políticas es el argumento de que la digitalización crea nuevas colecciones y, por lo tanto, es similar al desarrollo de colecciones para material analógico. De manera similar al desarrollo de la colección de material físico, las decisiones relacionadas con qué material digitalizar deben considerar la declaración de misión de la institución, el alcance de la recopilación y la audiencia.

Si bien muchas instituciones actualmente tienen alguna forma de práctica de toma de decisiones relacionada con la digitalización, la documentación pública a menudo es difícil de encontrar. Excepciones notables incluyen la política de selección de Dartmouth para proyectos de digitalización y Criterios de selección de la Universidad de California para la digitalización. Ambos proporcionan una guía de selección de digitalización al aplicar la misión general de las bibliotecas respectivas a las consideraciones específicas de cualquier proyecto dado. La política de Dartmouth apunta a "crear un enfoque coherente y estructurado para reformatear nuestras colecciones", y lo hace en referencia a la misión central de la institución.

El objetivo principal del desarrollo de colecciones en la Biblioteca de Dartmouth College es crear colecciones de valor duradero en apoyo de la investigación, la enseñanza y el aprendizaje en Dartmouth College. El programa de digitalización de la Biblioteca está diseñado para distribuir sus colecciones ampliamente y llamar la atención de académicos y estudiantes dentro y fuera de Dartmouth, mejorado con herramientas que permitirán el uso transformador de esos materiales.

Además de adaptar las necesidades a entornos institucionales específicos, muchos criterios comunes se comparten entre diferentes instituciones. Las políticas de Harvard, la Universidad de California y Dartmouth contienen consideraciones de derechos de autor y restricciones de acceso, preservación del material fuente, uso de investigación de la colección y uso proyectado de contenido digital.

Entre las bibliotecas que adaptan específicamente las prioridades de digitalización para que coincidan con los objetivos institucionales, las Bibliotecas de la Universidad de Duke ofrecen un ejemplo significativo. En 2017, basándose en el plan estratégico de las bibliotecas, así como en la declaración de la universidad sobre diversidad e inclusión, el Consejo Asesor de Colecciones Digitales (ACDC) lanzó una convocatoria de propuestas sobre el tema de la diversidad y la inclusión. "La Iniciativa de Digitalización de Diversidad e Inclusión" declara que el llamado "demostrará aún más el compromiso de DUL con la diversidad ... al enfocar los recursos de digitalización en mejorar el acceso a voces y experiencias históricamente pasadas por alto que se encuentran en las colecciones de la Biblioteca de la Universidad de Duke". La convocatoria de propuestas dio como resultado siete nuevas colecciones digitales que promueven la diversidad y la inclusión y establecieron nuevos flujos de trabajo para solicitar y priorizar las recomendaciones de digitalización del personal de todas las bibliotecas.

Actualmente, LSU Libraries está trabajando nuevamente en nuestra política de prioridad de digitalización. Al igual que otras bibliotecas, estamos considerando los derechos de autor, la conservación, el uso futuro proyectado y otros criterios; y, como las bibliotecas de la Universidad de Duke, estamos aprovechando mucho nuestro plan estratégico. Durante este proceso, hemos aprendido mucho de las políticas publicadas de otras bibliotecas, así como del cuerpo de literatura relacionada con la selección para la digitalización.

=== Importa lo que decidamos digitalizar ===

También nos hemos beneficiado enormemente de un creciente cuerpo de literatura relacionada tanto con el daño que la digitalización puede causar a comunidades particulares, como con ejemplos de los beneficios que puede traer.

Recientemente, Zinaida Manžuck realizó una revisión de la literatura relacionada con la digitalización ética. Esta literatura, afirma Manžuck, muestra un cambio en el pensamiento de los profesionales que trabajan en bibliotecas, museos y archivos. "Este cambio", escribe Manžuck , "se demuestra por la atención al impacto de la digitalización en las vidas / valores / comportamiento / necesidades de comunidades y personas específicas y numerosas instancias de trabajo para y con comunidades para desarrollar métodos de selección, presentación y organizando contenido digitalizado del patrimonio en línea para proporcionar un compromiso más rico, más dinámico e inclusivo con el pasado ".Cuando no se reconoce el impacto de la digitalización, las personas pueden verse perjudicadas. Al escribir sobre la decisión de digitalizar On Our Backs , una revista de porno lésbico, Tara Robinson insta a los bibliotecarios a considerar el posible daño a los participantes en la revista. "Consentir en una sesión porno", escribe Robinson, "eso estaría en una revista queer print es algo diferente a consentir que tu sesión porno esté disponible en línea". Los debates sobre qué información debe compartirse digitalmente es un área activa de investigación para material relacionado con comunidades indígenas, biblioteconomía zine, y muchos otros campos.

Al mismo tiempo, hay muchos ejemplos de proyectos de digitalización que están trabajando para llenar los vacíos en el registro de archivo al contar nuevas historias a través de la digitalización de registros de archivo, recopilar historias no contadas de varias instituciones a través de la digitalización y ofrecer una puerta de entrada digital a material ampliamente disperso. Black en Bryn Mawr, Umbra Search y In Her Own Right son ejemplos.

Black at Bryn Mawr es un proyecto iniciado por estudiantes de Bryn Mawr después de que otros estudiantes colgaran una bandera confederada en el campus. El proyecto es un intento de "construir memoria institucional de los estudiantes negros, la facultad y el personal de la universidad desde la fundación de Bryn Mawr " hasta nuestros días. Para hacer esto, se está digitalizando material de las colecciones especiales de la universidad y de otros lugares. Umbrasearch.org reúne cientos de miles de materiales digitalizados de más de 1,000 bibliotecas y archivos en todo el país, y como tal sirve como puerta de entrada para buscar material relacionado con la historia afroamericana. In Her Own Right reúne material que destaca la lucha de las mujeres que condujo a la aprobación de la 19a Enmienda. El proyecto pone a disposición material de múltiples instituciones a través de una interfaz común.

Además, nuestras colecciones digitalizadas se convierten en los componentes básicos de los proyectos digitales en curso. Como muchos en la comunidad Code4Lib saben, tener colecciones digitalizadas permite una amplia variedad de nuevos trabajos, desde el acceso computacional al aprendizaje profundo.

=== Selección de digitalización como acción antirracista ===

La digitalización importa. Como hemos visto en los ejemplos anteriores, puede ayudar a otras misiones institucionales. Puede causar un daño significativo a las comunidades cuando se realiza sin reflexionar. Puede reunir historias de otro modo inaccesibles cuando se hace bien. La digitalización también puede contrarrestar la práctica institucional de larga data. Esto es lo que esperamos hacer en las Bibliotecas LSU integrando nuestros objetivos de diversidad e inclusión en nuestra política de priorización de digitalización.

El plan estratégico actual de la Biblioteca LSU incluye entre sus objetivos, Adaptar y aumentar la descripción de colecciones para exponer materiales ocultos relacionados con poblaciones diversas o marginadas; y Fortalecer la cultura de las Bibliotecas relacionadas con la diversidad a través de la programación adecuada, el desarrollo de políticas y la tutoría. Reconociendo que "todas las bibliotecas de investigación sufren de fallas pasadas para reconocer y celebrar la diversidad a lo largo de sus operaciones", el plan estratégico de la biblioteca apunta a desarrollar, "una cultura de inclusión duradera y generalizada para grupos sobre presentados o marginados, sean ellos racial, étnico, de género, orientación sexual, socioeconómico o de naturaleza geográfica ". Esta cultura de inclusión implica el desarrollo de colecciones. Como tal, se relaciona directamente con la selección para la digitalización.

Por todos sus beneficios, el plan estratégico no menciona el problema que está tratando de resolver. Reconoce la falta de diversidad sin especificar la historia del desarrollo de la colección racista y las prácticas descriptivas. Esta historia no es exclusiva de las bibliotecas LSU, ni exclusiva del sur de los EE. UU. Muchas críticas a la descripción estandarizada llaman la atención sobre los prejuicios en la forma en que se describen muchos tipos de comunidades, y / o simplemente excluido por completo. Si vamos a tomar en serio nuestras "fallas pasadas para reconocer y celebrar la diversidad", como nuestro plan estratégico nos anima a hacer, debemos reconocer las prácticas específicas de nuestra biblioteca y construir nuevas prácticas.

Para normalizar una celebración de la diversidad, necesitamos políticas que promuevan el antirracismo. Para los propósitos de este documento, estoy usando el antirracismo en un sentido general: la resistencia activa contra prácticas y políticas racistas reconocidas. Por racismo, me refiero tanto al racismo manifiesto en la descripción de la colección como a las prácticas establecidas que mantienen resultados racistas. Como escribe el estudioso de la raza Ibram X. Kendi, no hay posibilidad de ser "no racista", solo hay acción racista y antirracista. “Todas las políticas, ideas y personas son racistas o antirracistas. Las políticas racistas producen desigualdad racial; las políticas antirracistas producen equidad racial ". Aquellos de nosotros que trabajamos en el campo de la gestión de instituciones culturales, aquellos de nosotros que elegimos qué digitalizar y, por lo tanto, qué narrativas promover, qué historia destacar y qué legados para tener la oportunidad de promulgar acciones antirracistas a través de políticas de priorización de digitalización que contrarrestan nuestro pasado racista. Este es un pequeño rincón del mundo, sin duda, pero es el rincón del que tenemos algo que decir.

=== Implementando el antirracismo ===

Todavía estamos en las primeras etapas de desarrollo de un medio para implementar el antirracismo en nuestra política de selección de digitalización; El tiempo y la experiencia sin duda nos ayudarán a dar forma a nuestro proceso en el futuro. Nuestros esfuerzos iniciales se centran en dos áreas. El primero es priorizar las colecciones que contienen comunidades sobre presentadas en general, y los afroamericanos específicamente. Como institución predominantemente blanca en el sur de los Estados Unidos, no hay diferencia entre nuestra historia y la historia de los afroamericanos. Nuestras colecciones tienen muchas personas y comunidades afroamericanas, aunque rara vez centramos estas historias.

Para poner en práctica el antirracismo, estamos agregando un criterio de inclusión a nuestra lista de verificación de priorización de digitalización. Al igual que las otras instituciones exploradas anteriormente, tenemos criterios relacionados con las restricciones de derechos de autor y acceso, la preservación del material fuente, el uso de investigación de la colección y el uso proyectado de contenido digital. A esta lista estamos agregando un criterio para permitirnos evaluar cómo, en todo caso, cualquier colección puede ayudarnos a contrarrestar el borrado tradicional.

Descubrir qué colecciones tienen comunidades que queremos resaltar puede ser difícil porque las colecciones de manuscritos a menudo contienen una amplia variedad de material relacionado con diferentes temas, eventos, personas y lugares. Decidir qué describir es a menudo un desafío y ninguna descripción puede contener todo. Añádase a esto la tradicional exclusión de profesionales que no son blancas en el campo y es más pequeña maravilla que tenemos una historia de desarrollo de la colección y la descripción que han favorecido una representación de la blancura.

Sin embargo, hay formas de trabajar con descripciones existentes. Dorothy Berry, en un esfuerzo por encontrar colecciones relacionadas con afroamericanos para el proyecto Umbra Search, enfatiza la necesidad de mirar más allá de las descripciones inmediatas. "Se diseñó una lista de palabras potencialmente relevantes utilizadas a lo largo del tiempo para referirse a los afroamericanos y su historia y se buscó individualmente en cada colección para encontrar ayuda disponible en línea". Los términos incluyen "Negro, color, negro, afroamericano, interracial, Derechos civiles, relaciones humanas e intergrupo ".

El segundo enfoque, encabezado por Jenny Mitchell, Jefa de Procesamiento de Manuscritos en las Bibliotecas LSU, es revisar el historial de restricciones de cobranza de la institución. La autocensura ha sido durante mucho tiempo un problema para el desarrollo de colecciones en todos los campos de la biblioteconomía. A menudo, esta autocensura toma la forma de bibliotecarios que deciden no adquirir libros particulares por temor a que alguien se oponga al título que está en la colección. Para colecciones y archivos especiales, la autocensura puede significar no describir ciertas partes de una colección en una ayuda para encontrar o restringir el acceso al material. Al investigar las restricciones históricas sobre el material contenido en las Colecciones Especiales de las Bibliotecas LSU, podemos explorar el tipo de autocensura que el personal fue imponiendo a lo largo de las décadas. ¿Las políticas de restricción defendieron las narrativas racistas de la supremacía blanca o borraron la violencia racial? Al revisar las políticas del pasado, nos preguntamos de qué manera la digitalización puede contrarrestar sus resultados racistas. El trabajo en esta área todavía está en su fase inicial.

Al implementar pasos específicos para explorar nuestras propias colecciones y contrarrestar nuestra historia, estamos dando los primeros pasos para alcanzar los objetivos establecidos en nuestro plan estratégico. Los pasos futuros deberían incluir e incluir mirar fuera de la biblioteca para trabajar con las comunidades que esperamos se vean reflejadas en las colecciones. Existen muchos ejemplos excelentes de participación comunitaria en la construcción de colecciones. Sin embargo, siempre existe el peligro de que las instituciones predominantemente blancas se apoyen demasiado en las comunidades tradicionalmente excluidas para ayudarnos a solucionar nuestros problemas de racismo autoimpuestos. Al comenzar este proceso como una inmersión profunda en nuestra propia historia y prácticas, esperamos que cuando llegue el momento de buscar ayuda, nuestros socios confíen en nuestra sinceridad.

=== Conclusión ===

Decidir qué digitalizar y en qué orden ha sido una preocupación en bibliotecas de colecciones especiales, archivos y organizaciones relacionadas con el patrimonio cultural. A medida que LSU Libraries Special Collections está reevaluando las políticas internas relacionadas con estas decisiones, estamos siguiendo el ejemplo de muchas instituciones al considerar un conjunto de criterios que incluyen restricciones de derechos de autor y acceso, preservación del material fuente, uso de investigación de la colección y uso proyectado. de contenido digital. A estas consideraciones estamos agregando un criterio que nos ayudará a evaluar la relación de una colección con nuestro plan estratégico orientado a la diversidad. 
Al incorporar este criterio directamente en la política, esperamos dar un paso pequeño pero significativo para contrarrestar una historia racista de exclusión. El poder de convertir esto en una política es hacerlo más grande que el interés de uno o dos miembros del personal. La historia que estamos contrarrestando fue posible debido a las políticas vigentes; La rutina, la práctica cotidiana de elegir algunas colecciones sobre otras, de describir algunas partes de las colecciones y no otras. Esperamos que las nuevas políticas ayuden a normalizar el antirracismo y generar equidad racial en nuestras colecciones.

== Comentario documentado ==
Vivimos en una sociedad en la que la información y la inclusión social van de la mano, la implementación del antirracismo es solo el primer paso hacia la evolución de la sociedad de la información, desde mi punto de vista también deberían incluirse otros términos más allá del racismo, el artículo se centra en el racismo americano entre blancos y negros excluyendo el resto de las razas, tambien deberíamos tener en cuenta otros ámbitos que han sido motivo de exclusión social a lo largo de la historia, tales como la religión, la orientación sexual o el hecho de adoptar un nuevo estilo de vida, muchas veces pensamos que el hecho de poner etiquetas a los colectivos es lo que nos complica la vida, cuando en realidad abarcamos más terreno en la sociedad de la información; es un paso hacia delante.

== Referencias ==

Barnes, M., Ledchumykanthan, N., Pham, K., & Stapelfeldt, K. (2017). ''Supporting Oral Histories in Islandora''.

Koford, A. B. (2017). Engaging an Author in a Critical Reading of Subject Headings. ''Journal of Critical Library and Information Studies'', 1(1). http://doi.org/10.24242/jclis.v1i1.20

Robinson-Sweet, A. (2018, March 1). Truth and reconciliation: Archivists as reparations activists. ''American Archivist. Society of American Archivists''. http://doi.org/10.17723/0360-9081-81.1.23

Drabinski, E. (2013). Queering the catalog: Queer theory and the politics of correction. ''Library Quarterly'', 83(2), 94–111. http://doi.org/10.1086/669547